الدولة السلطانية في كتاب التاج للجاحظ قراءة في البنية السياسية والنظم الملوكية

الملخص

تُعرَّفُ الدولة على انّها المؤسسة التي تنظّم وتشرف على قضايا المجتمع وتؤسس قوانينه وتحافظ على أمن الأفراد ومصالحهم بما تمتلكه من قوة التشريع والتنظيم واشرافها عليه، وما الدولة إلّا ظاهرة من ظواهر الإجتماع الطبيعي تولدت حسب قانون طبيعي، وحكمها مندرج تحت حكم المجتمع العام وتخدمه وتنظّم سُبُل التعاون معه والمحافظة على السلم ، وتلك هي الدولة الطبيعية التي لا تتناقض في تطلعاتها بينها وبين الفرد^([i])، وسعى منظّروا السياسة في الإسلام أمثال الجاحظ ان يستخلص معالم مفهوم الدولة ومقوماتها السياسية من التراث السياسي الإسلامي فضلاً عن السياسة الشرعية للمرجعيات الثقافية الأخرى وسعى الى ضبط القوانين والمعاملات المنظمة للمجتمع الإسلامي في قوالب جديدة من الحكم والسياسة اعتمدت على التنظير لمشروع الدولة المدنية ضمن منطق العقلانية والواقعية والقائم على الحضارة بدل العصبية القبلية والفكر الشعوبي، وأعطى قيمة المشروع السياسي للدولة بما يفرضه الحاكم او الخليفة او الإمام من قوانين تعزّز منزلته وتنزّل ارباب الدولة منازلهم العادلة وهي أساس العمل السياسي القائم على التوقير والتبجيل وحفظ الألقاب والطاعة لولي الأمر، ونطمح في بحثنا هذا ان نبين مظاهر هذا التأثير ورسوخه في التقاليد السياسية عند العباسيين من خلال كتابه المنسوب له التاج في اخلاق الملوك بالاعتماد على المنهج الوصفي التحليلي.

[i]) العروي،عبد الله ، مفهوم الدولة، ص17، 18 .